Desde a queda do helicóptero da PM carioca 39 pessoas morreram nos conflitos ocorridos nas favelas. E os jornais do centro do país não usam a palavra guerra. Não estamos dizendo que são melhores ou que a situação não é grave. Assusta, também, e além da violência em si, o número de adolescentes curiosos.
        Agora à noite, os noticiários da TV apontam 43 mortos.
 
Em nenhuma das duas fotos, publicadas pelo jornal Folha de São Paulo, existem indicativos de uma “cascata”. São de Marcelo Sayão e Antonio Scorza, respectivamente. Na QUERRA do Iraque, em dois atentados, morreram 140 pessoas e outras 700 ficaram feridas. Do Caderno Cotidiano (Folha Dominical): “Tráfico de drogas disputa MERCADO em morros do Rio”.
        Acompanhem em quanto tempo ”o bom jornalismo-diplomado” irá apagar a história da morte de José Júnior, coordenador do grupo Afroreggae; e a participação dos PMs envolvidos na ocorrência.
        O caderno Mais, da edição dominical da “Folha”, pág.3 publica uma entrevista com o professor David Weisburd, da Universidade de Jerusalém, Prêmio Estocolomo de 2010. Ao ser perguntado sobre a violência no Rio respondeu: “A polícia não pode ser vista como força de ocupação, mas como parte da comunidade. A legitimidade da ação policial é um elemento crítico para os seu sucesso”.
        Carlos Eduardo Lins da Silva, ombudsman da “Folha”, na mesma edição comenta a cobertura da mídia corporativa aos episódios das duas últmas semanas no Rio  e o título é “Não é Gaza, guerrilha ou terror”.
        Só é QUERRA no lixo que é o jornalismo GAÚCHO. E não gosto de Ombudsman e nem tão pouco de Prêmios.  Podem me condenar, mas esta é a nossa opinião. “Cascata” e “fotocampana” não é fotojornalismo.
        A implantação do clima de medo – com mais uma GUERRA – não é novidade. Observem este exercício de comparação. JORNALISTAS trabalham, sempre, com este “olhar” comparativo.

Vilém Flusser dizia: “imaginação é a capacidade de fazer e decifrar imagens.” 

Claudio Bandeira é engraxate no centro de Porto Alegre. Um retrato é sempre resultante da conjungação de pelo menos duas variantes: expressões de rosto e as ações do fotógrafo. Este escolhe um determinado enquadramento, escolhe a lente, iluminação e o momento exato do disparo. O retrato seria um rosto-acontecimento-fotográfico. (foto e texto de wu) 

        “As primeiras fotografias eram, todas, a preto-e-branco, demonstrando que tinham a sua origem numa determinada teoria Óptica. A partir do progresso da Química, tornou-se possível a produção de fotografia a cores. Aparentemente, pois, as fotografias começaram por abstrair as cores do mundo, para depois as reconstituírem. Na realidade, porém, as cores são tão teóricas como o preto e o branco. O verde dos bosques fotografado é imagem do conceito de ’verde’, tal como foi elaborado por determinada teoria química. O aparelho foi programado para transcodificar um tal conceito em imagem. Há, por certo, uma ligação indireta entre o verde do bosque fotografado e o verde do bosque lá fora: o conceito científico de ‘verde’ apoia-se, de algum modo, sobre o verde percebido. Mas entre os dois verdes intepõe-se toda uma série de codificações complexas.” (de Vilem Flusser)

Lomography – negativos 6×6 – centro de PA – fotos Wu

“… se o observador ingênuo percorrer o universo fotográfico que o cerca, não poderá deixar de ficar pertubado. Era de esperar: o universo fotográfico representa o mundo lá fora através deste universo, o mundo. A vantagem é permitir que se vejam as cenas inacessíveis e preservar as passageiras (o que, afinal de contas, seja admitido, já é uma filosofia da fotografia rudimentar). Mas será verdade? Se assim for, como explicar que existam fotografias a preto-e-branco e fotografias a cores?  Haverá, lá fora no mundo, cenas a preto-e-branco e cenas coloridas? Se não, qual a relação entre o universo das fotografias e o universo lá fora? Inadivertidamente, o observador ingênuo encontra-se mergulhado em plena filosofia da fotografia, a qual pretendeu evitar (…)  a tentativa de imaginar o mundo a preto-e-branco é antiga. Faltavam apenas os aparelhos adequados a tal imaginação.” (Vilém Flusser)