Este é o texto que irá permear todo o meu semestre em sala de aula:

       “O mestre, assim, não está destinado a aplainar o campo das relações, mas transformá-lo; não a facilitar os caminhos do saber, mas, antes de mais nada, a torná-los não apenas mais difíceis, mas propriamente instransponíveis; o que na tradição oriental da atividade do mestre mostra muito bem. O mestre não dá coisa alguma a conhecer que não permaneça determinada pelo ‘desconhecido’ indeterminável que ele representa, desconhecido esse que não se afirma pelo mistério, o prestígio, a erudição daquele que ensina, mas pela distância entre A e B. Ora, conhecer por intermédio da medida do ‘desconhecido’, avançar para a familiaridade das coisas mantendo sua estranheza, referir-se a tudo por intermédio da própria experiência da interrupção das relações, nada mais é do que ouvir falar e aprender a falar. A relação mestre-discípulo é a própria relação da palavra, quando nela o incomensurável se faz medida e a irrelação, relação.” de Maurice Blanchot
        

       Os alunos que não perderem de vista estas ideias -são muitas as variáveis -, conseguirão realizar um grande semestre. É o que desejo a todos. Aos que possuem o DNA da profissão toda a minha dedicação. Que a nossa sala de aula seja um espaço de subversão. Escolinha técnica, com pitadas de Foucault e Habermas como ilustração, é para a formação de comunicólogos.  Abrimos o semestre aderindo à lista de JORNALISTAS que apoiam a reforma agrária.
        JORNALISTA tem lado. Nós temos. Che vive. 

“ESSE JOGO INSENSATO DE ESCREVER.”
                                                         Mallarmé

“A alegoria, o símbolo, a ficção mítica, dos quais sua obra nos apresenta desdobramentos extraordinários, tornam-se indispensáveis em Kafka pelo caráter de sua meditação.”

“Desse modo, todos os textos de Kafka estão condenados a contar algo de único e a parecer contá-lo apenas para expressar sua significação geral. A narrativa é o pensamento transformado em uma sequência de fatos injustificáveis e incompreensíveis (…)”

“Os leitores não podem jamais se juntar, podem ser uma vez um, uma vez o outro, sempre compreendem mais ou menos de que é preciso. A verdadeira leitura permanece impossível.”

“O tema de A metamorfose é uma ilustração desse tormento da literatura que tem a sua falta como tema e que arrasta o leitor numa ciranda em que a esperança e o desespero dialogam ao infinito.”

“Sou apenas literatura e não posso nem quero ser outra coisa.” Kafka

“O próprio Kafka afirma: ‘Não cederei à fadiga, mergulharei totalmente na minha novela, ainda que para isso tenha que me cortar o rosto.”

“Kafka não tinha nenhuma aptidão para viver, só vivia quando escrevia.”

“A arte se afirma como conhecimento quando o conhecimento é degrau levando à vida eterna, e se afirma não-conhecimento quando o conhecimento é obstáculo erguido diante da vida. Ela muda o sentido e de sinal. Detrói-se e subsiste. Esta é a sua impostura, mas também sua dignidade maior, aquela que justifica a frase: ESCREVER, FORMA DA ORAÇÃO.”

Kafka escreve: “Nunca pude compreender que seja possível a alguém que queira escreve objetivar a dor na dor.”

        Da releitura das minhas anotações de  “Kafka e a literatura”, do livro “A parte do fogo”, de Maurice Blanchot. Leitura do verão de 1997. Blanchot nasceu na França em 1907, dedicou a vida à literatura e ao jornalismo. Escreveu sobre Baudelaire, Rimbaud, Sartre, Gide, Nietzsche e outros grandes escritores. Na limpeza e arrumação dos livros muitos reencontros. Nas releituras tento reconstruir por andei e com que sentimentos e subjetividades. É muito bom.

AS IMAGENS

Centro de Porto Alegre, Rua Voluntários da Pátria, sentido Viaduto da Conceição/Largo Glênio Peres, final de tarde, em 09.03.2010. Lumix, lente leica, regulagem no automático.
 
Largo Glênio Peres. Grupo de capoeristas promovendo o encontro a ser realizado de 15 a 21 de março, no Espaço Cultural Áfricanamente, inscrições na Avenida Protásio Alves, 68. O encontro tem por tema Relações de Gênero - Identidade negra e saúde na Capoeira de Angola.

                “ESSE JOGO INSENSATO DE ESCREVER.”
                                                         Mallarmé

       “Nunca é demais lembramos que “o conceito de cultura é profundamente reacionário. É uma maneira de separar atividades semióticas (atividades de orientação do mundo social e cósmico) em esferas, às quais os homens são remetidos. Tais atividades, assim isoladas, são padronizadas, instituídas potencial e realmente centralizadas para o modo de semiotização dominante - ou seja, simplesmente cortadas de suas realidades políticas.”  Guattari

       Daí a (des)politização de todas as manifestações. Padronizadas, são cuspidas de volta como mais um objeto de consumo, no universo do descartável. O showrnalismo publicitário é parte essencial do mecanismo de reprodução deste sistema. Chegamos, assim, às manchetes que vendem “Bondes, escola de bandidos” (linguagem para a periferia) e “Alianças amplificam a violência das gangues” (linguagem para a classe média). Na década de 60, quando íamos à matinê assistir “Amor, sublime amor” - em que havia brigas de guangues nas ruas de Nova York -, saímos do cinema dispostos a uma boa briga com a guangues do bairro mais próximo, ou do fim da linha do bonde Petrópolis. Primeiros indícios do poder da máquina de entretenimento montada pelos Estados Unidos. Máquina para a venda de rudimentares bens simbólicos. De ideologias. Os mais ousados íam para o confronto com um canivete de mola. E o sonho era ter uma calça Lee americana, desbotada. Alguns preferiam Leves. O poder da televisão, gigante ainda tímida, era pequeno mesmo com o fascínio pelo novo. Era impensável a Internet, assim como não existiam as máquinas de visão. Câmeras de todos os tipos. Uma polaroide custava muito caro. E, consequentemente, não havia o exibicionismo de hoje.
       O jornalismo atual é este museo de tragédias que alimenta a loucura pelo consumismo, em todas as suas variáveis. É o mecanismo, especializado, de construção destas manchetes criminosas e realimentadoras desse mesmo processo, ao infinito. É certo que logo teremos alguma grande campanha. Está sendo construída a subjetividade que possibilitará o enquadramento dos jovens que gostam de funk, usam bonés, correntes e bermudas longas. Nenhuma linha sobre a falta de lazer, escolas atrativas, condições de transporte e saúde, ausência de qualquer participação política com sentido de contestação e outros meios essenciais para a formação de um cidadão. Um país de desdentados.
        Esta é a democracia da exclusão. Por indução, fragmentação, inversão e ocultação, a mídia corporativa é o grande instrumento da cartografia que possibilita e indica aos aparelhos do Estado onde o sistema ficou “desregulado e doentio”, sugerindo a seguir, o remédio “corretivo”. Sempre de olho na próxima “tragédia”. No próximo “distúrbio”.   
        As redações estão no piloto automático. A hegemonia é dos jornalistas Bundões. Nenhuma reflexão sobre a relação entre a profissão e a realidade concreta. Todos, diplomados nas escolinhas de comunicologia, integrados à grande rede de conivências corporativas. Os Bondes da mídia são muitos. Na atualidade, destaque para o ”perigo Dilma”, “Dilma estatizante”, mas sem qualquer referência ao fato de que a carga tributária com FHC cresceu 6 pontos percentuais. Com Lula 4 pontos. E o PIB cresceu mais a partir do governo do operário metalúrgico. E não morro de amores por nenhum deles. Acredito que ainda conseguiremos mudar o mundo sem tomar o poder.
        O Bonde Mídia é terrível. Disfarça sua natureza visceralmente criminosa. 

A IMAGEM

Via papilsgras 

######Este texto foi escrito em uma única sentada. Pertubado pelo poder das manchetes de dois jornais do gauchismo. No correr do dia devo fazer as correções e algum acréscimo.

###### Não sei muito bem o que escrever quando recebo algumas manifestações de extremo carinho. Fico emocionado. Leiam aqui. O texto é de Juliano Bruni. 

###### Ofereço a todos, como agradecimento, o texto da postagem de hoje, escrito a partir de uma breve reflexão sobre o poder de duas manchetes. Não posso fazer nada. Sou jornalista, penso criticamente.

                 Não deixe de ver esta reportagem
                       realizada pelo COLETIVO CATARSE.

As colunas da injustiça
sei que só vão desabar
quando o meu povo, sabendo
que existe, soube achar
dentro da vida, o caminho
que leva à libertação
que esse caminho começa
na dor que acende uma estrela
no centro da servidão.
De quem já sabe, o dever
(luz repartida) é dizer.
Quando a verdade for flama
nos olhos da multidão,
o que em nós hoje é palavra
no povo vai ser ação.

                  Rio de Janeiro/1980/Thiago de Mello

DA SÉRIE GRAFISMOS DA CIDADE

janeiro de 2009

março de 2010-visão a partir da Rodoviária, centro de PA.

Lancheria do Parque, Bairro Bom Fim, Porto Alegre, troca dos garçons e os primeiros fequentadores do final de tarde. Lá do fundo fiz as fotos com uma digital Lumix, interrompendo a leitura de “A voz dos botequins e outros poemas”, de Verlaine, publicação da Editora hedra. A Lanchera não é bem um botequim, mas um lugar frequentado por um público diverso, onde se come bem e barato.

A voz dos botequins, a lama das sargetas,
Os plátanos largando no ar as folhas pretas,
O ônibus, furacão de ferragens e lodo.
Que entre as rodas se empina e desengonça todo,
Lentamente, o olhar verde e vermelho rodando,
Operários que vão para o grêmio furmando
Cachimbo sob o olhar de agentes da polícia,
A enxurrada entupindo o esgoto, o asfalto liso,
Eis meu caminho - mas no fim há um paraíso.

       Tenho dedicado algum tempo à leitura dos autores clássicos da poesia. Como lazer. Na atualidade leio Verlaine, Baudelaire, Rimbaud, Bertolt Brecht, Maiakóviski, e.e. Cummings, Rilke, Paulo Leminski, Konstantinos Kaváfis, William Black entre outros. Na verdade estou relendo. Revisitando este canto da biblioteca. Gosto de Thiago de Mello e de Paulo Mendes Campos, por exemplo.

“não vou sofrer mais sobre as armações  metálicas do mundo
como o fiz outrora, quando ainda me pertubava a rosa
Minhas rugas são prantos da véspera, caminhos esquecidos,
minha imaginação aprodreceu sobre os lodos do Orco.
No alto, à vista de todos, onde sem equilíbrio precipitei-me,
Clown de meus próprios fantasmas, sonhei-me,
Morto de meu próprio pensamento, destruí-me
Pausa repentina, vocação de mentira, dispersei-me.
quem sofreria agora sobre as armações metálicas do mundo,
Como fiz outrora, espreitando a grande luz sombria
que se deita sobre a cidade, olhando a ferrovia, a fábrica (…)
Sem compreender que, pelo simples teorema do egoísmo,
A vida enganou vida, o homem enganou o homem.
Por isso, agora, organizei meu sofrimento ao sofrimento
De todos; se multipliquei minha dor.
Também multipliquei a minha esperança.”

       Às vezes acho que sim. Mas, na maior parte das vezes, sinto o contrário e que, de fato, a minha geração foi derrotada em 1964 acreditando nas Reformas de Base e sofrendo um golpe. Fomos para o confronto e perdemos Che. Acreditamos na “democracia” e vivemos um grande show. Da “ditabranda” midiática. E que de branda não tem nada.
       Um velho militante, com uma grande experiência de vida e um verdadeiro intelectual, ainda recentemente conversando sobre todas estas coisas da vida observou que “olhando para tudo isso que aí está só nos resta dizer que estamos vivendo uma tragédia”. Não por acaso gente da maior retidão e que dedicou a vida inteira à política tem se retirado do cenário.
        E, contudo, não tenho certezas e nem o que propor. Ainda bem que estou confuso, pertubado e que o dia terá este clima. Bem favorável à vagabundagem. O anarquISMO está morto. VIVA A ANARQUIA.
 

“A informação fotográfica, como proposta pela reportagem canônica, obedece a uma moral, da qual a obra de Henri Cartier-Bresson terá sido uma das mais bem-sucedidas expressões. Essa moral situa o repórter em uma posição de exterioridade diante dos acontecimentos (…) tal exterioridade estava subentendia na atividade, no imaginário, na postura e nos propósitos de numerosos repórteres até 1970. Cartier-Bresson também se descreve como expectador isolado, situado a distância das coisas e dos eventos, como estrangeiro ‘confrontado, no visor, com a realidade’. Enquanto muitos fotógrafos no final do século XX tentam estabelecer com a realidade um diálogo assíduo, de trocas repetidas, até mesmo uma empatia, Cartier-Bresson sempre entrou em confronto com ela, mantendo-a a uma distância respeitável, e servindo-se do visor de sua Leica como verdadeiro escudo”.  (da página 131 do livro “a fotografia - entre documento e arte contemporânea”, de André Rouillé, ed. Senac)

      Era impensável até 1970 o repórter fotográfico interferir diretamente no “acontecimento” para produzir  “a melhor foto”. Nenhum profissional recebia como orientação “produzir a melhor foto sobre o que estamos querendo dizer”. Apropriadamente, um ex-aluno observou que é preciso saber quem está dizendo o que e para quem.
      Nós acrescentaríamos uma pergunta. E com quais objetivos? A cenografia (fotocampana, fotocascata e outras produções) esta à serviço da criação de subjetividades, de bens simbólicos que hegemonizam consensos reacionários. Mecanismos de contenção e controle social. De uma sociedade das máquinas de visão necessárias a um crescente processo de vigilância. Jornalistas Bundões são os verdadeiros e melhores cartógrafos do sistema. Especialistas e diplomados nos cursinhos técnicos de comunicologia. Não por uma obra do Divino Espirito Santo que termina a obrigatoriedade do diploma, a Fabico (Faculdade de Biblioteconomia e Comunicação da UFRGS) se moderniza em uma velocidade espantosa; e a seguir, com o respaldo do Sindicato dos Jornalistas, a Universidade assina um convênio para estágios com a RBS. Existe uma lógica em tudo isso. O aparelho público fornecerá a mão-de-obra com a formação que o mercado exige. Tudo amarrado dentro de uma grande rede de conivências corporativas. E o que eu tenho a haver com tudo isso na condição de professor? Nada. Absolumente nada.
       O sentimento é de absoluta estranheza. Nunca imaginei que chegaria ao auge da minha capacidade intelectual desejando ficar longe do mundo acadêmico. Gosto da sala de aula, mas cada vez mais faz menos sentido o que faço. Não uso manuais e nem tão pouco esbanjo sabedoria citando Habermas. Penso como jornalista.
       Por isso mesmo percebo a movimentação da mídia coporativa no caminho da construção da subjetividade do “risco Dilma”. A direita tá babando na gravata.

@@@@@ este texto foi escritos por impulsos desordenados. Vou tentar ainda hoje realizar ajustes, correções e acréscimos. 

  Uma das primeiras lições de jornalismo - que tive de Marcos Faerman (o Marcão) - foi quando escutei ele dizer que “jornalistas trabalham, sempre, com noções de comparação”. Não recordo extamente em que contexto era feita esta afirmação; e nem tão pouco as palavras. O sentido era este.  Somente jornalistas lêem tantos jornais e revistas. Será que ainda é assim? Não sei. Uma coisa é certa, o leitor comum não manuseia várias publicações. Por isso mesmo não tem o que comparar. Não percebe quando a mídia corporativa, como um todo, começa o bombardeio na direção da construção de uma determinada subjetividade. Além de manter o discurso de isenta. Sim, isenta de um único lado. Sempre ao lado dos interesses da elite. Esta capa da CartaCapital é brilhante. Diz tudo sobre o comportamento “golpista” da mídia corporativa, na tentativa de assustar e impedir o avanço da candidatura da Dilma. Não vamos nem entrar na discussão sobre o papel do Estado na construção ou não do capitalismo tupiniquim. Deixamos este aspecto para historiadores e sociólogos.
       Também fico me perguntando como foi “moderado” o programa do canditado operário à presidência; e, de outro lado, que razões justificariam a “radicalização” do programa da candidata “ex-guerrilheira”. Que forças internas ao PT estão fazendo este jogo e com que reais interesses?
       Não tenho nenhuma certeza de absolutamente nada. Mas tenho fortes simpatias pela teoria conspirativa, de Noam Chomsky. 

Digital Lumix - lente Leica - regulagem manual  com flash. 

        Graças aos bons deuses não sou obrigado a fotografar, contrariado e burocraticamente. Os fotógrafos da mídia corporativa sabem do que estou falando.  
        Não tenho o que reclamar da vida. Sempre gostei de gente. Jornalista é um apaixonado por histórias. Por se relacionar com pessoas. Por singularidades. Antes de escrever é preciso saber escutar. Daí a subversão. Quando vivo situações como esta sinto que sou apaixonado pela profissão. Pela vida. Não consigo controlar a curiosidade. Fico emocionado.

O casal Adriane e Lino com a filha Nicole de dois anos. Adriane tem uma lesão de medula e Lino uma doença muscular.
 
Adriane e Nicole, mãe e filha em relação de inteiro afeto. Em alguns momentos Nicole mamou no peito. Elas estavam lindas. Alegres.
 
Adriane cuida da filha e da casa. Lino é um Dijei. Estava trabalhando em casas do Rio de Janeiro. Não tinha como o bar não parar para olhar a harmonia dos três. Este detalhe era que chamava a atenção. Foram super atenciosos comigo. O Dijei Lino estava feliz.
       Tive um lição de vida por estas imagens. Fotojornalismo não é cenografia. É uma pena que algo tão visceral toque a alma de tão poucos. Vou dar aula de quê? 
       Jornalismo está na alma encantada das ruas. Com tempo e treino, sem jamais perder a sensibilidade e a humildade, um dia ainda vou conseguir ser um anarcojornalista.